"Operação Valquíria" (em alemão Operation
Walküre) foi um dos 15 planos elaborados por militares alemães para
assassinar Adolf Hitler.
Em 1944, o coronel Claus Schenk Graf von Stauffenberg
perpetrou um atentado contra Hitler, (o atentado de 20 de Julho) em nome do
movimento da resistência alemã, do qual faziam parte vários oficiais.
Hitler saiu apenas levemente ferido da explosão de uma bomba
em seu quartel-general, Wolfsschanze ("Toca do Lobo"), na Prússia
Oriental. A represália não se fez esperar: mais de quatro mil pessoas, membros
e simpatizantes da resistência, foram executadas nos meses seguintes.
Em 2008, Tom Cruise estrelou Valkyrie (Operação Valquíria), filme baseado na operação
mostrando o atentado do ponto de vista de Stauffenberg.
Tantas tentativas frustradas em relação ao Nazismo e seu
líder Hitler ao longo da história, tantas coincidências que salvaram a figura
deste ditador, nos levam a este texto interessante de Hermínio C. Miranda, sobre a relação entre o nazismo e as
trevas.
Segue parte deste texto que merece nossa atenção.
Para jamais esquecer que: nossos erros servem para que
aprendamos a não mais repeti-los.
* * *
O Médium do Anticristo - Hermínio C. Miranda
Um jovem de cerca de 20 anos vagava pelo Museu Hofburg, em
Viena, como de costume. estava deprimido como nunca.
O dia fora muito frio, pois o vento trouxera o primeiro
anúncio do outono que se aproximava.
Ele temia novo ataque de bronquite que se aproximava. Ele
temia novo ataque no seu miserável quartinho numa pensão barata. Estava pálido,
magro e de aparência doentia.
Sem dúvida alguma, era um fracasso. Fora recusado pela
Escola de Belas – Artes e pela Arquitetura. As perspectivas eram as piores
possíveis.
Caminhando pelo museu, entrou na sala que guardava as jóias
da coroa dos Hapsburg, gente de uma raça que não considerava de boa linhagem
germânica.
Mergulhado em pensamentos pessimistas, nem sequer notou que
um grupo de turistas, orientado por um guia, passou por ele e parou diante de
um pequeno objeto ali em exibição.
-"Aqueles
estrangeiros – escreveria o jovem mais tarde – pararam quase em frente ao lugar
onde eu me encontrava, enquanto seu guia apontava para uma antiga ponta de
lança.
A princípio, nem me dei ao trabalho de ouvir o que dizia o perito;
limitava-se a encarar a presença daquela gente como intromissão na intimidade
de meus desesperados pensamentos.
E, então, ouvi as palavras que mudariam o
rumo da minha vida: "Há uma lenda ligada a esta lança que diz que quem a
possuir e decifrar os seus segredos terá o destino do mundo em suas mãos, para
o bem ou para o mal."
Como se tivesse recebido um choque de alertamento, ele agora
bebia as palavras do erudito guia do museu, que prosseguia explicando que
aquela fora a lança que o centurião romano introduzira ao lado do tórax de
Jesus (João 19:34) para ver se o crucificado já estava "morto".
Tinha uma longa e fascinante história aquele rústico pedaço
de ferro. O jovem mergulharia nela a fundo nos próximos anos.
Chamava-se ele
Adolf Hitler.
Voltou muitas vezes mais ao Museu Hofburg e pesquisou todos
os livros e documentos que conseguiu encontrar sobre o assunto. Envolveu-se em
mistérios profundos e aterradores, teve revelações que o atordoaram,
incendiaram sua imaginação e desataram seus sonhos mais fantásticos.
Sabemos hoje, em face da prática e da literatura espírita,
que os Espíritos, encarnados e desencarnados, vivem em grupos, dedicados a
causas nobres ou sórdidas, segundo seus interesses pessoais.
A inteligência e o conhecimento, como todas as aptidões
humanas, são neutros em si mesmos, ou seja, tanto podem ser utilizados na
prática do bem como na disseminação do mal.
Dessa maneira, tanto os bons espíritos, como aqueles que
ainda se demoram pelas trevas, elaboram objetivos de longo alcance visando aos
interesses finais do bem ou do mal.
Em tais condições, encarnados e desencarnados se revezam,
neste plano e no outro, e se apoiam mutuamente, mantendo constantes
entendimentos especialmente pela calada da noite, quando uma parte considerável
da humanidade encarnada, desprendida pelo sono, procura seus companheiros
espirituais para debater planos, traçar estratégias, realizar tarefas, ajustar situações.
Há, pois, toda uma logística de apoio aos Espíritos que se
reencarnam com tarefas específicas, segundo os planos traçados.
Estudando, hoje, a história secreta do nazismo, não nos
resta dúvida de que Adolf Hitler e vários dos seus principais companheiros
desempenharam importante papel na estratégia geral de implantação do reino das
trevas na Terra, num trabalho gigantesco que, obviamente, tem a marca
inconfundível do Anticristo.
Para isso, eclodem fenômeno mediúnicos, surgem revelações,
encontram-se as pessoas que deveriam encontrar-se, acontecem "acasos"
e "coincidências" estranhas, juntam-se, enfim, todos os ingredientes
necessários ao desdobramento do trabalho.
August Kubizek descreve uma cena dramática em que Hitler,
com apenas 15 anos de idade, apresenta-se claramente incorporado ou inspirado
por alguma entidade desencarnada.
De pé diante de seu jovem amigo, agarrou-lhe as mãos
emocionado, de olhos esbugalhados e fulminantes, enquanto de sua boca fluía
desordenadamente uma enxurrada de palavras excitadas. Kubizek, artudido,
escreve, em seu livro:
- Era como se outro
ser falasse de seu corpo e o comovia tanto quanto a mim.
Não era, de forma
alguma, o caso de uma pessoa que fala entusiasmada pelo que diz.
Ao contrário,
eu sentia que ele próprio como que ouvia atônito e emocionado o que jorrava com
uma força primitiva...
Como enxurrada rompendo diques, suas palavras irrompiam
dele.
Ele invocava, em grandiosos e inspirados quadros, o seu próprio futuro e
o de seu povo.
Falava sobre um Mandato que, um dia, receberia do povo para
liderá-lo da servidão aos píncaros da liberdade- missão especial que em futuro
seria confiada a ele.
Ao que parece, foi o primeiro sinal documentado da missão de
Hitler e o primeiro indício veemente de que ele seria o médium de poderosa
equipe espiritual trevosa empenhada em implantar na Terra uma nova ordem.
Garantia-se a Hitler o poder que ambicionava, em troca da
fiel utilização da sua instrumentação mediúnica.
O pacto com as trevas fora selado nas trevas.
É engano pensar que essas falanges espirituais ignoravam as
leis divinas. Conhecem-nas muito bem e sabem da responsabilidade que arrostam
e, talvez, até por isso mesmo, articulam seus planos tenebrosos e audaciosos,
porque, se ganhassem, teriam a impunidade com que sonham milenarmente para
acobertar crimes espantosos.
Eles conhecem, como poucos, os mecanismos da Lei e sabem
manipular com perícia aterradora os recursos espirituais de que dispõem.
Vejamos outro exemplo: o relato da Segunda visita de Hitler
à lança, narrada pelo próprio.
Novamente a sensação estranha de perplexidade.
Sente ele que
algo poderoso emana daquela peça, mas não consegue identificar o de que se
trata. De pé, diante da lança, ali ficou por longo tempo a contemplá-la:
"Estudava minuciosamente cada pormenor físico da forma, da
cor e da substância, tentando, porém permanecer aberto à sua mensagem. Pouco a
pouco me tornei consciente de uma poderosa presença em torno dela – a mesma
presença assombrosa que experimentara intimamente naquelas raras ocasiões de
minha vida em que senti que um grande destino esperava por mim."
Começava agora a compreender o significado da lança – escreve
Ravenscroft – e a origem de sua lenda, pois sentia, intuitivamente, que ela era
o veículo de uma revelação - "uma ponte entre o mundo dos sentidos e o
mundo do espírito".
As palavras entre aspas são dos próprio Hitler, que
prossegue:
“Uma janela sobre o
futuro abriu-se diante de mim, e através dela vi, num único "flash",
um acontecimento futuro que me permitiu saber, sem sombra de dúvida, que o
sangue que corria em minhas veias seria, um dia, o veículo do espírito de meu
povo.”
Ravenscroft especula sobre a revelação. Teria sido, talvez,
a antevisão da cena espetaculosa do próprio Hitler a falar, anos mais tarde,
ali mesmo em frente ao Hofburg, à massa nazista aglomerada, após a trágica
invasão da Áustria, em 1938, quando ele disse em discurso:
"A Providência me incumbiu da missão de reunir os povos
germânicos...com a missão de devolver minha pátria 1 ao Reich alemão. Acreditei
nessa missão. Vivi por ela e creio que cumpri."
Tudo começara com o impacto da visão da lança no museu. Já
naquele mesmo dia, em que o guia dos turistas chamou sua atenção para a
antiquíssima peça, ele experimentou estranhas sensações diante dela.
Que
fascínio poderia ter sobre seu Espírito - espetacular ele próprio – aquele
símbolo cristão ?
Qual a razão daquele impacto? Quanto mais a contemplava, mais
forte e, ao mesmo tempo, mais fugidia e fantástica se tornava a sua impressão.
"Senti como se eu próprio a tivesse detido em minhas mãos
anteriormente, em algum remoto século da História – como se eu a tivesse
possuído, como meu talismã de poder e mantido o destino do mundo em minhas
mãos. No entanto, como poderia isto ser possível? Que espécie de loucura era
aquele tumulto no meu íntimo?"
Qual é, porém, a história conhecida da lança?
É o que tentaremos resumir em seguida.
Hitler dedicou-se daí em diante ao estudo de tudo quanto
pudesse estar relacionado com o seu fascinante problema.
Cedo foi dar em
núcleos do saber oculto. [...] Pois seus assuntos prediletos eram a história de Roma antiga, as
religiões orientais, ioga, ocultismo, hipnotismo, astrologia... Parece legítimo
admitir que tenha lido também obras de pesquisa espíritas, porque os autores
não especializados insistem em grupar espiritismo, magia, mediunismo e
adivinhação, e muito mais sob o rótulo comum de ocultismo.
Sim, Hitler estudou tudo isso profundamente e não se limitou
à teoria; passou à prática.
Convencido da sua missão transcendental, quis logo
informar-se sobre os instrumentos e recursos que lhe seriam facultados para
levá-lo a cabo.
O primeiro impacto da idéia da reencarnação em seu espírito o
deixou algo atônito, como vimos, na sua primeira crise espiritual diante da
lança, no museu de Hofburg; logo, no entanto, se tornou convicto dessa
realidade e tratou a sério de identificar algumas de suas vidas anteriores. [...]
Mas, Hitler tinha pressa, e, para chegar logo ao conhecimento
dos mistérios que o seduziam, não hesitou em experimentar com o peiote,
substância alucinógena extraída do cogumelo mexicano, hoje conhecida como
mescalina. Sob a direção de um estranho indivíduo, por nome Ernst Pretzsche, o
jovem Adolf mergulhou em visões fantásticas que, mais tarde, identificaria como
sendo cenas de uma existência anterior que teria vivido como Landulf de Cápua,
que serviu de modelo ao Klingsor na ópera de Wagner.
Esse Landulf foi um príncipe medieval (século nono) que
Revenscroft declara ter sido "the most evil figure of the century" –
a figura mais infame do século.
Sua influência tornou-se considerável na
política de sua época e, segundo Ravenscroft, "ele foi a figura central em
todo o mal que se praticou então".
Mas Hitler acreditava-se também uma reencarnação de Tibério,
um dos mais sinistros dos Césares.[...]
Se essas encarnações estão certas ou não, não cabe aqui
discutir, mas tais especulações evidenciam o interesse daqueles homens pelos
mistérios e segredos das leis divinas, que precisavam conhecer para melhor
desrespeitar e burlar. Por outro lado, contêm alguma lógica, quando nos
lembramos de certos aspectos que a muitos passam despercebidos.
Muitos espíritos reencarnaram-se com o objetivo de
infiltrarem-se nas hostes daqueles que pretendem combater, seja para destruir,
seja para se apossarem da organização, sempre que esta detenha alguma parcela
substancial de poder. [...]
De tanto investigar os mistérios e segredos da história
universal, em conexão com os poderes invisíveis, Hitler se convenceu de
realidades que escapam à maioria dos seres humanos.
A história é realmente o
reflexo de uma disputa entre a sombra e a luz, representadas, respectivamente,
pelos Espíritos que desejam o poder a qualquer preço e por aqueles que querem
implantar na Terra o reino de Deus, que anunciou o Cristo.
Hitler sabia, por exemplo, que os Espíritos trabalham em
grupos, segundo o seus interesses e por isso se reencarnam também em grupos,
enquanto seus companheiros permanecem no mundo espiritual – na sombra ou na
luz, conforme seus propósitos – apoiando-se mutuamente.
* * *
Texto, na íntegra, publicado no Reformador de Março e Abril
de 1976.
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